Окружающий мир | 10 - 11 классы
Сообщение на тему крещение Руси по окружающему миру.
Сообщение по окружающему миру 4 класс о древней руси?
Сообщение по окружающему миру 4 класс о древней руси.
Сообщение на тему Океан по Окружающему Миру?
Сообщение на тему Океан по Окружающему Миру.
Сообщение по окружающему миру 4 класс по теме земля кормилица?
Сообщение по окружающему миру 4 класс по теме земля кормилица.
Сообщение на тему : Корова ?
Сообщение на тему : Корова .
Окружающий Мир 3 кл.
Помогите пожалуйста окружающий мир тема : Во времена древней Руси?
Помогите пожалуйста окружающий мир тема : Во времена древней Руси.
Как напмсать сообщение по окружающему миру на тему сборники вечной мудрости?
Как напмсать сообщение по окружающему миру на тему сборники вечной мудрости.
Пересказ по окружающему миру по теме от древней руси к единой россии?
Пересказ по окружающему миру по теме от древней руси к единой россии.
Сообщение по окружающему миру на тему "Электростанция"?
Сообщение по окружающему миру на тему "Электростанция".
Сообщение по окружающему миру про растении и на тему дорожные знаки?
Сообщение по окружающему миру про растении и на тему дорожные знаки.
Помогите выбрать тему для сообщения по Окружающему миру 3 класс на тему "Экология"?
Помогите выбрать тему для сообщения по Окружающему миру 3 класс на тему "Экология".
На странице вопроса Сообщение на тему крещение Руси по окружающему миру? из категории Окружающий мир вы найдете ответ для уровня учащихся 10 - 11 классов. Если полученный ответ не устраивает и нужно расшить круг поиска, используйте удобную поисковую систему сайта. Можно также ознакомиться с похожими вопросами и ответами других пользователей в этой же категории или создать новый вопрос. Возможно, вам будет полезной информация, оставленная пользователями в комментариях, где можно обсудить тему с помощью обратной связи.
В 988 г.
Великий князь киевский Владимир Красное Солнышко, его дети, дружина, тысячи жителей столицы Древнерусского государства — города Киева были крещены в водах Днепра византийскими митрополитом и священниками.
Эта дата, отмеченная в древнейшей русской летописи «Повести временных лет» (историкам известна и другая дата — 989 г.
), считается годом принятия Русью христианства.
С 988 г.
Христианство стало государственной религией Киевской Руси.
Принятие новой религии имело свои предпосылки.
Восточные славяне были язычниками — почитали бога неба Сварога, бога плодородия Рода, бога солнца Даждьбога, бога богатства и скотоводства Белеса, бога грома и молнии Перуна, приносили им жертвы, возводили идолов — каменные и деревянные статуи божеств, молились в священных рощах, строили святилища, где совершали религиозные обряды.
Историки называют язычество религией родового строя.
Многобожие, обожествление сил природы, представления о равенстве богов соответствовали особенностям общественной жизни племени или племенного союза.
К концу X в.
В жизни древнерусского общества произошли серьезные изменения : возвысилась великокняжеская власть, усилилось имущественное и социальное расслоение, киевские князья наладили интенсивные контакты (военные, торговые, дипломатические) с соседними государствами.
Сохранение язычества мешало успешному развитию всех этих процессов.
Многобожие противоречило стремлению киевских князей к укреплению их власти и авторитета.
Новые отношения, складывающиеся в обществе, не получали в язычестве необходимого идейного осмысления.
Внешнеполитические интересы Киевской Руси требовали отказа от старинной веры и принятия одной из религий, утвердившихся у ее западных, северных или восточных соседей.
Сначала была предпринята попытка реформировать язычество.
Первая религиозная реформа (980), проведенная великим киевским князем Владимиром, успеха не имела.
Покровитель великокняжеской дружины бог Перун был провозглашен верховным богом Руси.
Князь учредил пантеон из шести главных богов, их идолов воздвигли в Киеве близ княжеского терема.
Реформа была половинчатой по характеру и серьезных положительных последствий не имела.
В «Повести временных лет» содержится легендарный рассказ о выборе князем Владимиром новой веры.
Отвергнув западное христианство, ислам, иудаизм, князь отдал предпочтение византийскому (восточному) варианту христианства — православию.
За этим решением стояли давние торговые, культурные и династические связи Руси с Византией.
Первой христианкой на Руси считается княгиня Ольга, бабка князя Владимира.
Летопись свидетельствует о возведении в еще языческом Киеве христианского храма Ильи Пророка.
Крещению Руси предшествовало заключе - ние брака князя Владимира и византийской принцессы Анны в городе Корсуни.
Свергнув идолов Перуна и других языческих богов, крестившись сам и крестив дружину, детей, киевлян, князь Владимир осуществил важнейшую по значению и последствиям реформу.
Из Киева новая религия — мирно или насильственно — в течение многих десятилетий и даже столетий распространялась по всей территории Древнерусского государства.
Киев стал центром русской митрополии, которая подчинялась константинопольскому патриарху, учреждались церковные округа — епископства, строились церкви, создавались монастыри.
Принятие христианства в качестве государственной религии является одним из наиболее важных событий в истории Руси—России.
Княжеская власть получила в новой религии и исповедовавшей ее церкви надежную опору — духовную и политическую.
Государство укреплялось, а вместе с ним преодолевались межплеменные различия.
Единая вера давала подданным государства новое ощущение единства и общности.
Постепенно складывалось общерусское самосознание — важный элемент единства древнерусской народности.
Христианство с его единобожием, признанием Бога источником власти и порядка в обществе внесло серьезный вклад в закрепление складывавшихся в Киевской Руси феодальных отношений.
Крещение Руси превратило ее в равного партнера средневековых христ.